وأما المقاصد فهي ثمانية أشار إلى خمسة منها في الجزء الأوّل ، وإلى ثلاثة في الجزء الثاني . وتلك المقاصد كما يلي : 1 - الأوامر ، 2 - النواهي ، 3 - المفاهيم ، 4 - العام والخاص ، 5 - المطلق والمقيّد والمجمل والمبين ، 6 - الامارات المعتبرة شرعا أو عقلا ، 7 - الأصول العملية ، 8 - تعارض الأدلة . وأما الخاتمة فقد تعرض فيها إلى مبحث الاجتهاد والتقليد . * * *

--> - القضية الخارجية ، والبحث عن مراحله التي يمرّ بها ، والبحث عن القدرة وأنها معتبرة في متعلق التكاليف أو لا ، والبحث عن تبعية الدلالة الالتزامية للدلالة المطابقية في الحجية وعدمها ، إلى ما شاكل ذلك من أبحاث طريفة ومهمة ، وقد قمنا بحمد اللّه سبحانه في دورتنا الأصولية الثانية لبحث الخارج بهذه المهمة .